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古时候为考取功名利禄，古人得付出多少努力？
有诗为证：
劝学诗
[ 唐 ] 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
《琵琶记》
［元末］高明
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
古人云：“寒窗无人问，一举成名天下知。”意指古时书生为了参加科举考试以追求功名，事前得经过十数载的寒窗苦读，至为艰辛。
读书是古代最佳的超越阶层的方式。朝为田中郎，暮登天子堂。这就是古代科举的魅力所在，古代唯一出人头地的机会就是当官，别无它路。
但是，在古代，不是有才就能考取功名，就像明朝大才子徐渭，只是秀才学历，考了8次举人不中！
以明清为例，明清科举考试主考八股文，题目范围四书五经。答题要求从文章风格、布局、字数都有规定。考科举，从四岁就要背书学习，从百家姓、千字文...四书五经，由简到难，滚瓜烂熟。
不过，就算最后完美杀入殿试，但是，大才子龚自珍“楷法(字)不中程，不列优等，不得入翰林”。所以他愤然写了“我劝天公冲抖擞，不拘一格降人才”。
晋级过程
科举考试就像一架伸向云端的天梯，只能一级级往上爬。
院试是通往云端的第一步，多少人从小一直考成耄耋老人，只有通过院试才能成为秀才，也算进入了科举的门槛。
有了秀才身份，就能参加三年一次的乡试，乡试是科举中最重要的环节。乡试一般在秋天进行，又叫做“秋闱”，题目由皇帝选。乡试考试非常激烈，一般20中1，考中就是举人了。
有了举人的身份，就可以参加三年一次的会试，会试一般在春天进行，也称作“春闱”，春闱中了就是进士，终于踏入了官场。
但是，想做大官？那还在最后一步，殿试。皇帝亲自拟题，前十的卷子由皇帝御览，也算入得帝王眼了。
所以，古代的科举除了自己要把一辈子的宝全押上去，还要过五关斩六将，最终走到皇帝面前的，[_a***_]谓是万里挑一了。
我们从课本《范进中举》就可以看到，古人为了考取功名可能会付出一生的努力。通过朝庭组织机构进行教育和考试形式从民间选用人才，是中国历朝历代的一种人才晋选机制。有利于社会机构广泛获取人力资源，也有利于社会各阶层在社会上上升提供了通道。朝庭也宣传“学而优择仕”以引导社会竞学风气。
汉朝时的中央官学称为太学，其教学制度并不严格，没有规定毕业年限，也不考勤，上课学习很随意。但太学非常注重考试，用考试的方式来督促学生自主完成学业。汉朝太学一年一度的考试称为“岁试”。考试方式为“设科射策”。考试前考官将写有考题的竹筒根据难易程度分为两科，学生根据自己的水平选择其中一科，然后进行抽签选题。经过岁试，成绩好的可以授官职，成绩一般的继续留在太学读书，成绩不好的勒令退学。
隋唐时建立了科举制，极大加重了古代学生的学业负担。为了考科举，学生们都是日夜苦读。所以，唐朝之后的学生上学只能更累。
到了唐朝，中央官学的模式大体上与汉朝类似，但考试的频率大幅度提高。唐朝的考试有句考、月考、季考、岁考等诸多名目。今天的中学生也有周考、月考、期中期末考、模拟考等，真可谓“古风犹存“。
另外，唐朝有严格的动退制度，连续三年考试不合格、在校九年未毕业、旷课太多等情况都会被勒令退学。考试多规矩多，所以唐朝学生真心比较累。也许是太累的缘故，唐朝设立了固定的假期。
每十天休一天的叫“旬***”，类似今天的周末。“田***”和“授衣***”一次体15天：田***在农历五月，让你回家帮助干农活；授衣***在农历九月，让你回家准备冬季衣物。“田***”和“授衣***”类似今天的寒暑假。
官学如此，私学也不可能轻松。私学的师资和平台都比不上官学，所以学生得付出更多的努力。但是私学没有统一的教学制度标准，各类私塾、书院都是自行安排作息时间，一般天亮即入学下午放学。尽管放学比今天早，但放学后的作业很多。
古代科举考试需要熟背经典文献，所以大家放学后得继续背书。必背的儒家经典“十三经”，原文和注释加起来有60多万字，这可不是今天背几首古诗和儿篇文言文能比的。明代文人谢肇湖有“夜读书不可过子时”的名言，子时是现在的晚上11点到次日凌晨1点，说明那个时候读书到凌晨是普遍现象，所以才会有这种劝告。
要说古代上学最累的，还得是清朝的皇子群体。清代史学家赵翼曾大发感叹：“本朝家法之严，即皇子读书一事，已迥绝千古。”清朝皇子6岁即入学，15岁封爵后方可毕业。清朝皇子的上课地点一般在上书房，在皇帝的寝宫附近。皇子居住在紫禁城北边御花园附近的皇子所，两地[_a1***_]不近，所以天不亮就要赶路上学了。比上朝的大臣还要早，因为要比老师早到一个小时温习前一天的内容。每天的课程也非常繁重。早上5点就要开始上第一节课类似今天的外语课，学习满语和蒙古语，有时还要选修一些藏语和维吾尔语。第二节课是汉文课，类似今天的语文和历史，不但要学儒家经典著作，还要学《史记》《汉书》等官修史书本朝先辈的创业史以及先帝留下的圣训。这节课时间最长，要从早上7点多到下午3点左右。最后是体育课，要学骑马和射箭，下午5点才能放学。每天上学期间除了吃饭时间只能休息两次，每次15分钟。更为恐怖的是，他们没有周末，没有寒暑***，一年当中只有5天能够休息——春节、端午、中秋、皇帝生日和自己生日。即便是大年三十那天，也只能提前放学而已。这种严苛的教学模式使清朝皇帝的文化素养都很高，远高于明朝皇帝。所以，别以为生在皇家就能一辈子吃喝玩乐，在清朝当皇子可没那么容易！
功名对于古代的贫困读书人，是一种能够改变现状的途径，也是古代步入仕途的主要方法。
同时还是读书人所追求的一种荣誉。正所谓“十年寒窗苦读，只为考取功名。”古代的读书人，称为书生。在古代，由于家境贫寒，读书是非常不容易的，因为家境贫寒没有钱读书，也没有书可读，所以古代的人为了读书需要付出很多。只为了有朝一日能够考取功名，衣锦还乡。
为了实现功成名就的事业愿望，古代读书人往往发奋图强，特别刻苦。古代的一名读书人，要读很多的书，也要背很多的书。四书五经是必不可少的。还要能够写出足够漂亮的文章，表达出自己的思想。
县试、府试、院试
科举制度的发展以来，如果想要进京赶考获取功名。首先要参加县试、府试。
县试是第一场童生考试。县试通过后参加府试，由当地的知府大人主持。考试的场次、内容同县试差不多。府试是童生第二场考试。
府试通过后参加省里面主持的院试，通过院试的童生都被称为生员，也就正式成为了一名秀才。秀才属于士大夫的最基层。所以秀才也算是有了功名。有免除差徭，见到知县可以不跪，不能被随便用刑的权力。
乡试和会试
乡试通常每三年举行一次，在子、卯、午、酉这四个年中的八月举行。参加乡试的必须都是秀才，在参加乡试之前，必须要通过本省学政巡回举行的院试科考，成绩优秀的人，才能选送参加乡试。
通过了乡试以后，第二年的二月份参加由朝廷礼部在京城举行的会试，参加考试的旅途费用由朝廷发给。因为考试的时间是春天，所以又称为春试。
三甲进士
会试通过以后，下一关就进入科举考试的最后一关，也是级别最高的考试。由皇帝亲自考试的殿试。通过殿试的称之为“进士”。
明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通常称之为状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。最后由皇上点定，然后开榜，俗称皇榜，也叫金榜题名。
考中状元、榜眼、探花的一般都在皇上身边工作。通常担任翰林官职。状元授翰林院修撰，榜眼和探花授翰林院编修。二甲和三甲的进士如果想要授职入官，还要在保和殿再经过一次考试，成绩优秀的择优入翰林院为庶吉士，俗称的“点翰林”。其余的分发给各部任主事或到地方担任县丞、县令等官。