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翁帆是潮州哪里？
翁帆，1976年7月出生在广东潮州中学就读于潮州的重点中学金山中学。
1994年，就读于汕头大学外国语言文学系英语B班。
2002年，考上广东外语外贸大学研究生班
2011年，翁帆进入清华大学攻读建筑历史系博士
1995年杨振宁到汕头大学参加物理学家大会时与负责接待的翁帆相识；翁帆当时为汕头大学文学院英文系大一学生。
2002年翁帆结束了一段失败的婚姻后考入广东外语外贸大学翻译系攻读硕士。
2003年10月杨振宁的夫人杜致礼因病去世。
2004年2月翁帆寄信到美国给杨振宁，之后几个月两人密切联络，逐渐熟识。
2004年11月5日，杨振宁与翁帆在北京订婚，82岁的杨振宁突然宣布迎娶28岁的翁帆。以杨振宁的年纪和身份，作出如此“骇人听闻”的决定，直接引发了一场“地震”。
2004年12月24日，82岁的杨振宁与28岁的翁帆登记结婚。
2005年1月正式举行婚礼。
潮汕传统是什么意思？
潮汕传统文化是先人流下来的，如拜老爷，出花园，功夫茶，有潮水的地方，就有潮汕人，如初一十五拜老爷，，还有年头拜神保平安，年尾谢神，是潮汕人的传统文化。小孩十五岁出花园，也是潮汕文化。功夫茶也是潮汕人日常传统文化，是待客接客必须喝工夫茶，是每一个潮汕人必备的。
请问你们家乡都有哪些传统文化？
谢邀。说来惭愧，鄙人生来就客居他乡，过着半漂泊的生活，竟不知何处是故乡?
因在河南呆的时间最长，想来还是说一下河南邓州吧!
河南邓州最具地方文化特色的就属喝酒，茶馆和越调了。
先说喝酒，入场刚坐定，菜还没怎么上起，便先干入场三杯酒再说，这三杯酒可不是一般的酒杯，是碟子，一碟酒就是一两八钱，三碟下来你算算每个人喝半斤出去了，再往下进行就是划拳猜媒的打通关，或者自己先干为净至少一碟酒，再挨着敬酒打通关，这样依次每次人展示下来没个斤把酒量是应付不过来的。因此很多时候遇到这样拼酒量的场，一些人就会中途悄悄的退出，只剩下七颠八倒的主：鹅倆好，三桃园吶，四季财啊，五魁首……最后也把自己魁到了桌子底下了。
另一个劝酒也是特别的厉害，无论找什么借口托辞，总想让你大开酒戒，不醉不归!这里不再细说。
再说茶馆，只要来邓州每到一地，可以没商店，不可以没茶馆。所到之处总能看到茶馆的身影和一些喝茶人的淡定。许多人的真正目的是来凑热闹赌输赢消磨时间的不是真的来品茶的，茶叶好孬是不论的，但凡现在都是五元一碗，只喝到茶叶发白没茶叶味了才换。
再说越调，越调的唱腔的圆润与茶馆的情调却也相映成趣。若是品着茶看着越调确实也颇有几分优雅别致，可是绝大多数人是不领教此道的。大多数人是被生活所迫来茶馆逃避现实寻求麻痹来的，同旧时的达官贵人，地主老财的休闲心态绝对不同，所以他们只能品到越调的心酸却品不到生活的甘甜!这就是越调在邓州民间所产生的土壤和生存的空间。可惜欣赏越调只是成了上了年纪人的专利，让越调的生存空间极为萧条和寥落。听说越调剧团到韩国还是备受韩国人欢迎的，怎么到了本土，少了年轻一代人的追捧?他们宁可看一场场毫无意义的直播，抖音，恶搞，也不愿意多看中国的戏曲一眼，在他们看来戏曲是老古董，跟他们一毛钱关系没有。看看我随机拍到的场面：
只见到百分之九十九以上的观众是六十岁以上老人，只百分之一的观众是介于四十到六十岁的，四十岁以下的绝对没有。这大体上是中国戏曲的观众基础现状。最近几年看得出政府大力扶持地方戏曲剧种。可是真是现实很打脸。听说邓州市向国家申请越调非文化遗产成功。最近一年在邓州市各乡镇大力巡回演出。以前我也是不喜欢戏曲的，嫌他情节进展缓慢，婆婆妈妈的，最近经过我细心品鉴，倒是真的发现了戏曲摄入魂魄的魅力。比如早先觉得婆婆妈妈的地方，恰恰是在文学艺术表现手法上确实是值得大事宣扬大力粉饰的地方，与小说和其他电影艺术有异曲同工之妙。比如他的唱腔和唱词，都是精心设计雕琢出来的，慢慢品味真的有超越当今任何流行歌曲的价值和魅力。即使以一个没文化的人喜爱戏曲久了，也能被熏陶得具有本科生的文化涵养和不一般的做人准则。这就是中国戏曲的伟大力量。可惜了，我们的年轻一代被轻浮，碎片化的繁华，利益的东西迷住了，其最后的结果是非常可怕的。
我的家乡是河北省沧州地区盐山县千童镇。家乡的传统文化很多，最闻名的就是我们沧州的武术，还有吴桥的杂技，近几十年还有关注度越来越广泛的我们千童镇的信子节。
先说说我们沧州的武术。沧州被誉为“中国武术之乡”有句俗语说“上至九十九，下至刚会走”。意思就是说沧州人无论老幼，都会比划两下，可见这种传统文化早已深入人心。沧州市政府已举办七届“沧州武术节”。沧州市也于1992年12月被正式命名为首批全国“武术之乡”。
再谈谈吴桥的杂技。吴桥是杂技发祥地、世界闻名的杂技之乡。吴桥的杂技和沧州的武术一样，在本地区得到了广泛的普及和传承。也得到了全国及国际上的很高的评价。
最后重点聊聊我们千童镇的信子节。传说秦始皇时期，曾派徐福带领三千童男童女，东渡日本，寻找长生不老药。千童镇就是徐福东渡的始发地。千童信子节，就是干童人民为祈祷东去不归的童男童女的亡灵魂归故里，而举行的一个祭祀活动。千童镇也由原来的“旧县”镇更名为现在的“千童”镇。同时定于
农历三月二十八日为信子节。每逢甲子年，即六十年举办一次。
沧州的传统文化还有很多，在此不一一累述。
沧州欢迎您。
中国是一个文明古国，悠久的历史孕育了丰富多彩的传统文化。中国的文化源远流长。我国是世界上第一人口大国，同时也是一个多民族的国家，各民族有各民族的文化，它丰富多彩，包罗万象。各民族的文化也是传统文化的重要组成部分。
我的家乡在山东省商河县。我的家乡的传统文化包括过年吃饺子、拜年、走亲访友。过去过年燃放鞭炮是过年的重要环节，这几年由于抓环境治理，鞭炮过年禁止燃放了。
我们家乡过年跑秧歌是一大文化习俗。这里我重点介绍一下我们家乡的秧歌。我们家乡的秧歌以跑为主，所以叫“跑秧歌”。它不像其它地方的秧歌如东北大秧歌，东北秧歌以扭为主，所以东北叫“扭秧歌”。
鼓子秧歌最初起源于商河县，也就是我的家乡。有一千多年的历史。最初是民间为庆祝丰收而载歌载舞的一种艺术形式。每年过完年至元宵节，是鼓子秧歌演出日期，其中正月十三、十四、十五而达到顶峰。
鼓子秧歌在商河县民间上至老下至少儿都爱跳。全县21个乡镇，八百多个村，各村都能组织秧歌队。
秧歌队中有头伞、鼓子、棒槌、腊花、丑角五种角色。表演风格迥异，韵味独特。我们家乡鼓子秧歌表演者众多，组织严密、形式完整、舞技健美、气势磅礴、蕴藏着深厚的历史文化内涵，富有浓郁的时代气息和鲜明的地方特色。
我县的鼓子秧歌多次参加全国民间艺术大赛，屡获大奖。商河县鼓子秧歌和胶州秧歌、海阳秧歌称为山东省三大秧歌。
1996年，商河县被文化部授予了“中国民间艺术之乡”称号。鼓子秧歌的未来和发展，丰富群众的文化生活。传承了中华民族的重要文化，有较高的审美价值和研究价值。
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