大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于帝王婚庆用品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍帝王婚庆用品的解答，让我们一起看看吧。
求穿越***，女主穿越，架空，男主是皇帝，很强的那种？
《小淑女》 作者:***睽睽
简介
关幼萱某天开始做梦，梦到自己一家遇难，是一个人救了她全家，恩人却死了。
关幼萱开始去边关找恩人，哄着不情不愿的恩人成了婚。
梦里恩人·现实中的少年将军满不在乎：娶就娶，等我有空了就纳十七八个小妾，咱俩各过各的。
古代皇帝结婚可以闹洞房吗？
婚姻嫁娶是社会生活中的一件大事，也是个人生活的重要转折点。在中国古代，人们对婚姻嫁娶非常重视。《礼记·昏义》上说： “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”把婚姻看成是人类自身承上启下繁衍发展的重要手段，是传宗接代的唯一途径。《易传》上说： “有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒?”根据这一观点，天地为万物之母，而由男女形成的夫妇则是父子君臣上下礼仪等社会生活内容的根源所在；但夫妇之道的形成和表现，却都存在于婚礼之中，所以《礼记·昏义》上又说： “昏礼者，礼之本也”，至为重要。下面就围绕《仪礼》所记的士婚礼谈谈古代婚姻制度方面的话题。
在封建社会，皇帝的婚礼可以说就是国家的盛典。因此，历朝历代，皇帝的婚礼都被列为“五礼”之首。而且为了与老百姓的婚姻有所区别，也为了显示***的威严，因而习惯把皇帝的婚礼称为“大婚”。 按《仪礼·士婚礼》记载，自周代以来的民间婚礼主要经过纳***、名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序，简称为婚姻“六礼”。但是，皇帝的婚礼却要比这“六礼”复杂得多。历代的皇帝在大婚时都要先举行“册立礼”，以此确立皇后这一特殊的身份。这也是皇帝大婚独有的一项礼仪，其他任何人都不可以仿照或举行。 其次，民间男子结婚都必须亲自去迎亲，但皇帝贵为天子，因此大婚不亲迎，只是派使节奉迎，即奉命迎娶。“六礼”中的“请期”，意思是由女方主动告知男方婚期，但皇帝结婚却是变被动为主动，把“请期”变为了“告期”。女方也因此由受“请”变为被告知。此外皇帝大婚作为国家庆典必要颁诏等等，这些都是皇帝婚礼与士庶婚礼截然不同之处。 婚姻，从古到今都是很神圣的，所以皇帝的洞房是没人能去没人敢去闹的
俗话说得好“***一刻值千金”，洞房花烛夜作为人生四大喜事之一，关于黎民大众来说，免不了要约请亲朋好友，摆上几桌宴席庆祝一下，就算是作为皇帝，也是要请客臣子的。
首要就是成婚的地点了，明清两朝皇帝成婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫,在明朝是皇后的寝宫,清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房,西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。新皇后要从大清门被抬进来,经天安门、午门,直至后宫。而一般妃嫔进宫,只能走紫禁城后门神武门。
皇帝成婚与民间大众成婚在程序上大体相同，都要恪守《礼记》中约好的“六礼”,即纳***、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是,***的大婚典礼更为盛大和考究。被选上皇后的女方,也能接到皇帝派人送来彩礼,但皇帝绝不会亲身去迎亲,而是让皇后的娘家人盛大地送上门。
走完了程序，就要进洞房了。可是却与民间洞房的习俗不一样,皇后与皇帝成婚的洞房并不在皇帝自己本来的寝宫内,也没有固定的洞房,一般都把举行典礼的当地的偏殿当作大婚之夜的洞房。
送入洞房的时分，一般老大众还会闹闹洞房，讨个喜庆兴旺的好彩头。当然，皇帝成婚可没有闹洞房这一说法，哪个不怕死的敢去试试看？
入了洞房之后，新郎新娘喝个交杯酒，可能就急不可耐地上床了。皇后与皇帝可不行，得吃完“后代饽饽”、喝完交杯酒、听完《交祝歌》、再吃完长寿面…皇后按规则先***衣服上床，然后皇帝再脱衣上床，这样走完悉数的礼节，才干共度良宵！
后周柴荣的姑妈柴氏，一生嫁了两位皇帝，有一次婚礼在旅店举办，她有什么***故事？
柴氏的婚姻故事非常***。古代女子嫁人，从来是父母做主，媒妁之言，与丈夫的第一次见面，通常都是洞房花烛夜，所谓婚姻自由那就是***故事。五代时期就有这么一位奇女子，实现了现代人才有的浪漫爱情——一见钟情，婚姻自由。她就是五代后周皇帝周太祖郭威的皇后柴氏。柴氏没有留下姓名，有野史说她叫柴守玉，邢州尧山（今河北邢台市隆尧县）人，与郭威同乡。柴氏自幼生得貌美如花，因此她被选入后唐庄宗李存勖宫中为妃。在宫中的生活情况如何，没记载，从后期她个人财产来看，应该还是比较受宠的，否则不可能积攒下五百万缗的钱财（宰相收入每月约300缗）。不管数字是否可靠，但从数量级上看，她是标准的***。
公元926年，李存勖因士兵哗变被杀，李嗣源继位，是为唐明宗。新皇很厚道，先帝的嫔妃不好意思享用，于是就大批遣散，柴氏就是其中之一。
柴氏父母前来迎接女儿，一家人走到黄河边上，遇上大雨。雨一连下了十几天，行程受阻，一家子只好暂住旅店等候天晴。也许这就是天意，让柴家小姐有意逗留几天，等待她的美满姻缘。所以，姑娘们记住了，以后天气不好不要皱眉头，多抬眼看看窗外的小伙子。柴氏就是这么做的。这一天她眼巴巴地看着窗外的天，突见门外走进一个伟岸的身躯。是个年轻的小伙子，他穿得破破烂烂，但这丝毫不影响他一脸的英武之气，走路的气势是那么雄壮威猛。柴家小姐看得怦然心动，悄悄问店家此为何人。店家说：此马步军小吏郭雀儿。御林军中的一名士兵。
柴家小姐心想，士兵？这架势哪是士兵？分明大将军嘛！一时芳心暗动。她决定把握住自己的命运，于是向父母提出要嫁给这个郭雀儿。父母大吃一惊，什么雀儿鸟儿的，一个既穷地位又低下的小吏，怎么配得上我们家姑娘，雨下得再大，也不至于进到女儿脑壳里啊。于是展开轮番劝解：以你的品貌和身份，高了不说，嫁个节度使还是绰绰有余，为什么嫁这么个乞丐似的玩意？
柴小姐说，你们光看他现在穷，但他是个英雄、贵人，早晚会出人头地，前途不可***。父母使劲揉揉眼，也没看出郭雀儿哪像英雄，但女儿心意已决，无法劝动，只好应了她，并帮她向郭雀儿提亲。天上掉下个林妹妹，这为小名“雀儿”的郭威美出鼻涕泡了。两人当即在旅店举行了婚礼，够新潮，够前卫！也好，免得郭威要下彩礼定聘，郭威穷得叮当响，也花不起，就当旅游结婚了。他俩当时可能也没想到，他们创造了一项纪录：中国唯一一对在旅店结婚的皇帝和皇后。
有了柴小姐之后，郭威的生活变了，他也不再去耍钱和喝大酒了，穿着行为也越来越人模狗样了，官也越升越快了，一直做到军界最高级别——枢密使。
唯一遗憾的是，柴氏一直没有生育，于是，郭威就让她的内侄柴荣过继给她做养子。也有说，柴氏生了两儿一女。从史料看，郭威在娶柴小姐之前应该有过婚史，并且已有子女了，柴氏应该是续弦。这些不重要，重要的是郭威非常宠爱这位柴夫人，自由恋爱就是好。
如果世道太平，如果郭威只是寻常百姓，这一家人也许就此平平淡淡，恩恩爱爱度此一生。但郭威不是，他是后汉位高权重的枢密使，统领全国兵马。后汉高祖刘知远对他信任，但新皇帝刘承祐并不信任他，有猜忌就有裂痕，有裂痕终究会决裂。终于有一天，刘承祐下了黑手，把郭威留在京城的郭氏满门抄斩，包括他钟爱的妻柴氏！
郭威悲痛欲绝，一瞬间一家人阴阳两隔。郭威被逼举兵造反，仅仅两个月，郭威打垮了刘承祐，他被部下拥戴，黄袍加身，建国称帝，国号“周”。郭威称帝后，按惯例要立皇后，令人想不到的是，他立的皇后竟然是已经去世的柴氏。大臣们反对，这毕竟不合常理。但郭威像当年柴氏选择他一样决绝：我郭威一生只有一位皇后，柴氏！爱情的浪漫不光是花前月下，即便阴阳两隔，亦可感天动地。
公元954年，50岁的郭威病逝，他将皇位传给了他和柴氏的养子——柴荣。
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